Fundacja Atid
Fundacja Atid
Zaczęło się od świetnego pomysłu, aby zorganizować wspólne przywitanie Szabatu dla uczniów Zespołu Szkół Lauder-Morasha oraz naszej e-Szkoły. Było wspaniale! Ale z powodu wczesnej godziny wielu z naszych uczniów miało w tym czasie swoje zajęcia.
Po Pesach zmieniliśmy charakter naszych spotkań. ZSLM wplotło je w swój grafik, a my, wykorzystując długie dni wiosenne, zorganizowaliśmy popołudniowe spotkania.
W przededniu święta Purim zebraliśmy się przed ekranami komputerów, aby przygotować się do tego radosnego święta.
W tym dniu przypominamy sobie historię Estery i Mordechaja, Żydów żyjących w starożytnej Persji. Nikczemny plan człowieka o imieniu Haman, który zapragnął zniszczyć cały naród żydowski z powodu poczucia osobistej urazy, zostały wywrócone do góry nogami dzięki sprytowi i mądrości Estery. Nasi przodkowie postanowili, aby co roku uczcić pamięć tych wydarzeń poprzez uroczyste biesiadowanie (seudat purim), dwukrotne odczytanie Megilat Ester (mikra megila), wspomaganie biednych (matanot leewjonim) i wysyłanie prezencików przyjaciołom i rodzinie (miszloach manot).
Szmuel Bet | 2Sam 22, 1 – 51
Iszajahu | Iz 10: 32 – 12, 6
Siódmy dzień Pesach
W tym dniu w synagogach odczytuje się Szirat haJam – Pieśń Morza, którą Żydzi zaśpiewali Haszem z wdzięczności za uratowanie. Haftara odnosi się do tej Pieśni i cytuje inną, autorstwa Króla Dawida.
Dawid wyraża w niej wdzięczność dla Boga za uratowanie go od wszystkich wrogów.
Haftara na ósmy dzień Pesach
Haftara po czytaniu z Tory pochodzi z księgi proroka Iszajahu, który zapowiada nadejście czasów mesjańskich.
Sefer Jehoszua | Jz 5, 2 – 6, 1
Sefer Melachim Alef | 2 Krl 23, 1 – 9. 21 – 25
Haftara odczytywana w pierwszy dzień Pesach pochodzi z Sefer Jehoszua (Jozuego). Mówi ona o tym, jak lud Israela, zaraz po przekroczeniu rzeki Jarden, której wody osuszył Haszem, przygotowują się do podboju ziemi Kenaan.
Haftara odczytywana w drugi dzień Pesach pochodzi z Sefer Malachim Bet (2 Królewska) i opisuje pierwsze świętowanie Pesach pod tym, gdy król Josziahu odkrył zwój Tory i przeprowadził reformację religijną.
Malachi 3, 4 – 24
Szabat, który wypada przed świętem Pesach nazywany jest Wielkim Szabatem – Szabat ha-Gadol. W tym dniu, zamiast haftary do parszy mecora, czytamy specjalny fragment z księgi proroka Malachiego.
Malachi był ostatnim z Trej Asar – Dwunastu Proroków Mniejszych.
W swoich naukach prorok ostrzega przed nadejściem dnia sądu i kary za grzechy. Oto, na jakie przewinienia Haszem szczególnie zwróci uwagę i przeciwko komu będzie świadczył:
Jechezkel/Ez 45, 16 – 46, 18
Szabat który wypada przed lub w Rosz Chodesz Nisan (początek miesiąca nisana), odczytuje się dodatkowe, krótkie teksty ksiąg Liczb/Bamidbar 28,9-15 i Wyjścia 12,1-20 związane z tą okazją. To właśnie pierwszego dnia miesiąca nisana Haszem nakazuje narodowi żydowskiemu uświęcać nowy miesiąc, a także oznajmia, że nisan będzie pierwszym z miesięcy w roku.
Szabat taki nazywa się Szabat ha-Chodesz i bez względu na to, jaka parsza czytana jest tego dnia, jako haftarę czyta się fragment nauk proroka Jechezkela.
Z okazji zbliżającego się święta Purim, zebraliśmy się przed ekranami komputerów i tabletów, aby wspólnie przygotować się do tego radosnego święta.
Wszyscy obecni – uczniowie z rodzinami i nauczyciele – wprowadzili atmosferę Purim zakładając kostiumy, maski lub zabawne peruki i nakrycia głowy. Święto, którego źródła sięgają Megilat Ester (Księgi Estery) nadejdzie za kilka dni i uczniowie dobrze już znają jego historię dzięki lekcjom Kultury Żydowskiej.
Choć mieszkamy dość daleko od Jerozolimy, postanowiliśmy wziąć udział w tradycyjnym sadzeniu drzewek z okazji Tu Bi-Szwat.
Nie mogliśmy tego zrobić osobiście, ale dzięki fundacji Keren Kajemet LeIsrael pięć nowych drzewek rośnie teraz w okolicy Jerozolimy.
Keren Kajemet od bardzo dawna zajmuje się zalesianiem terenów Erec Israel oraz kwestiami ochrony środowiska. Dzięki naszej dotacji, zasadzono pięć drzewek – tym małym gestem przyczyniliśmy się choć w małym stopniu do powstrzymania niebezpiecznych zmian klimatu Ziemi.
Choć w Polsce zima na całego, my już myślimy o wiośnie!
Spotkaliśmy się w niedzielę, aby wspólnie świętować Tu bi-Szwat, czyli Nowy Rok Drzew. Ten dzień to początek wiosny w Erec Israel – kto tam mieszka wie, że już wkrótce będzie można rozkoszować się widokiem pierwszych kwitnących drzewek migdałowych.
Tradycja uczy nas, że w ciągu roku aż cztery razy możemy obchodzić Nowy Rok. Jest to tak niecodzienne, że w języku polskim nawet nie ma formy liczby mnogiej na to wyrażenie! A oto te dni:
W niedzielę, 9. grudnia, spotkaliśmy się przy swoich komputerach, aby wspólnie zapalalić ostatnią świeczkę chanukową. Dodatkowo, dzień ten był również Rosz Chodzesz, czyli początkiem miesiąca – tewet.
Chanuka to bardzo radosne święto – przez osiem dni mamy micwę (przykazanie) zapalania świeczek – każdego dnia o jedną więcej. Ósmego dnia zapalamy wszystkie osiem (oraz pomocnika) lampek na naszych chanukowych świecznikach. W ten sposób upamiętniamy wielke cuda, jakich Haszem dokonał dla naszych Przodków w dawnych czasach.
