The Ronald S. Lauder Foundation in Poland
The Ronald S. Lauder Foundation in Poland
Szmuel Bet | 2Sam 22, 1 – 51
Iszajahu | Iz 10: 32 – 12, 6
Siódmy dzień Pesach
W tym dniu w synagogach odczytuje się Szirat haJam – Pieśń Morza, którą Żydzi zaśpiewali Haszem z wdzięczności za uratowanie. Haftara odnosi się do tej Pieśni i cytuje inną, autorstwa Króla Dawida.
Dawid wyraża w niej wdzięczność dla Boga za uratowanie go od wszystkich wrogów.
Haftara na ósmy dzień Pesach
Haftara po czytaniu z Tory pochodzi z księgi proroka Iszajahu, który zapowiada nadejście czasów mesjańskich.
Iszaja | Iz. 6, 1 – 7, 6; 9, 5-6
Parsza Jitro opisuje moment Boskiego objawienia na Górze Synaj, któremu towarzyszyły potężne grzmoty, dym i drżenia ziemi. Haftara do niej przedstawia inny moment Boskiego objawienia – tym razem na skalę osobistą. Iszaja wyjawia w jaki sposób został prorokiem, a wydarzeniu temu towarzyszyła cudowna wizja niebiańskiego wozu i istot anielskich w Świątyni.
Prorok zobaczył Boga zasiadającego na tronie oraz towarzyszące mu serafim (serafiny) o sześciu skrzydłach. Iszaja usłyszał, jak anioły wołały do siebie:
Święty, Święty, Święty, Haszem Zastępów! Całą ziemię wypełnia Jego chwała!
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה’ צְבָאוֹת; מְלֹא כָל-הָאָרֶץ, כְּבוֹדוֹ
Iszajahu | Iz 27, 6 – 28, 13; 29, 22 – 23
W haftarze do parszy Szemot, prorok Iszaja zwraca się do mieszkańców Królestwa Israela, czyli Szomronu. W 722 r. p.n.e. zostało ono najechane i zniszczone przez Asyryjczyków. Prorok przedstawia powody gniewu Boga, ale także obiecuje przyszłe wybawienie.
Już w pierwszych słowach hafatary czytamy prorockie pocieszenie:
A kiedy czas nadejdzie, Jaakow ponownie zapuści korzenie, a Israel rozkwitnie i wyda owoce, które napełnią świat cały.
Zaraz po tej pełnej nadziei obietnicy, następuje surowe potępienie grzechów, które doprowadziły Szomron do upadku. Iszaja szczególnie skupia się na awoda zara czyli bałwochwalstwie.
Jechezkel | Ez 37, 15 – 28.
Haftara do parszy wajigasz pochodzi z księgi proroka Jechezkela (Ezechiela).
Zaraz na początku czytamy o zadaniu, które Haszem nakazał Jechezkelowi:
A ty, synu człowieczy, weź sobie kawałek drewna i napisz na nim: ‚Dla Jehudy i dla synów Israela, jego towarzyszy’. I weź inny kawałek drewna i napisz na nim: ‚Dla Josefa, kija Efraima, i całego domu Israela, jego towarzyszy’. I zbliż jeden do drugiego, żeby były dla ciebie jednym kawałkiem drewna, i one staną się tylko jednym kijem w twej ręce.
