cedaka

Haftarat Szabat ha-Gadol

Malachi 3, 4 – 24

 Szabat, który wypada przed świętem Pesach nazywany jest Wielkim Szabatem – Szabat ha-Gadol. W tym dniu, zamiast haftary do parszy mecora, czytamy specjalny fragment z księgi proroka Malachiego.

Malachi był ostatnim z Trej Asar – Dwunastu Proroków Mniejszych.

W swoich naukach prorok ostrzega przed nadejściem dnia sądu i kary za grzechy. Oto, na jakie przewinienia Haszem szczególnie zwróci uwagę i przeciwko komu będzie świadczył:

Szabaton e-Szkoły Laudera Łódź 2019-5779: Niedziela

Marzec 2019

Dla tych, którzy nie musieli wyruszać do swych domów wcześnie rano czekało śniadanie w siedzibie Gminy Wyznaniowej Żydowskiej. Ponieważ większości z nas wciąż było mało rozmów, ciche i bardziej gromkie głosy dobiegały zewsząd.

W trakcie śniadania rozpoczęliśmy zbieranie cedaki. Nasi uczniowie otrzymali w zeszłym roku kotki-skarbonki, aby do nich zbierać datki dla biednych i potrzebujących. Po raz pierwszy zebraliśmy ich “wnętrzności” w czasie zeszłorocznego Szabatonu, a całość sumy przeznaczyliśmy na działalność charytatywną Polskiej Akcji Humanitarnej w Syrii.

Haftarat Caw

Jirmejahu 7, 21 – 8, 3; 9, 22 – 23.

W haftarze do parszy caw czytamy nauki proroka Irmejahu. Wybór tego tekstu przez Chachamim (Mędrców) wydaje się oczywisty – oba mówią o kulcie ofiarnym. Jednak w proroctwach kryje się dużo głębsza nauka i przestroga dla tych, którzy pragną służyć Haszem.

Poprzez Swojego proroka, Haszem przestrzega przed ryzykiem hipokryzji religijnej. Odrzuca możliwość przyjmowania ofiar od składających, jeśli równocześnie nie towarzyszy im sprawiedliwe postępowanie. Bóg nie chce składania ofiar, gdy ci, którzy to robią, grzeszą.

Sadzimy drzewka w Izraelu!

Styczeń 2019

Choć mieszkamy dość daleko od Jerozolimy, postanowiliśmy wziąć udział w tradycyjnym sadzeniu drzewek z okazji Tu Bi-Szwat.

Nie mogliśmy tego zrobić osobiście, ale dzięki fundacji Keren Kajemet LeIsrael pięć nowych drzewek rośnie teraz w okolicy Jerozolimy.

Keren Kajemet od bardzo dawna zajmuje się zalesianiem terenów Erec Israel oraz kwestiami ochrony środowiska. Dzięki naszej dotacji, zasadzono pięć drzewek – tym małym gestem przyczyniliśmy się choć w małym stopniu do powstrzymania niebezpiecznych zmian klimatu Ziemi.

Paraszat Ki Tawo

Parasza: Ki Taw – Dwarim/Pwt 26, 1 – 29, 8.
Haftara: Iszajahu/ Iz 60, 1 – 22.

Mosze poucza Żydów, że gdy wejdą do Ziemi, którą Haszem przekazuje im w wiecznym przymierzu, gdy się osiedlą i zaczną pracować na roli, mają przynieść w koszu pierwsze owoce (bikurim) sadów do Świątyni Haszem, aby wyrazić wdzięczność za wszystko, co Haszem dla nich robi. Gdy Kohen Gadol (Arcykapłan) położy kosz przed ołtarzem, ludzie wypowiedzą następujące słowa:

„Błądzącym Aramejczykiem był mój ojciec…

Szabaton: Cedakowe Koty

March 30, 2018

Przy rozpoczęciu roku szkolnego każdy z uczniów oraz nauczycieli e-Szkoły otrzymał kota-skarbonkę. W czasie Szabatonu nadszedł czas, aby zebrać wszystkie nagromadzone cedakowe „wnętrzności” i przekazać je na wspólnie wybrany cel. Przy okazji spotkania towarzyskiego i rozmów, wszyscy przynieśli zgromadzone fundusze – niektórzy jedynie „wnętrzności”, a inni – przywieźli ze sobą swoje koty.
W sobotę w nocy zbieraliśmy i liczyliśmy wszystkie pieniądze z „tłuściutkich kotów” (i jednek kury!). 

Paraszat Ki Tece

Parasza: Ki Tece – Dwarim/Pwt 21, 10 – 25, 19.
Haftara: Iszajahu/ Iz 54, 1 – 10.

Parsza ki tece wypełniona jest wieloma przykazaniami. Prawo „pięknej branki” wyznaczało zasady, na jakich żołnierz mógł się związać z kobietą pojmaną w czasie walk.

Tora przedstawia prawa dziedziczenia dla pierworodnych w sytuacji, gdy mężczyzna ma dwie żony, a także konsekwencje buntowniczego zachowania syna (ben sorer umore).

Dowiadujemy się również o obowiązku zorganizowania pochówku i okazywania szacunku zmarłym – nawet kryminalistom, którzy zostali skazani na śmierć. Każdy, kto znajdzie zagubiony przedmiot, ma obowiązek odnaleźć właściciela i zwrócić mu go.

Paraszat Re’e

Parasza: Re’e – Dwarim/Pwt 11, 26 – 16, 17.
Haftara: Iszajahu/ Iz 54, 11 – 55, 5.

Mosze mówi Żydom: „Zobaczcie! Oto kładę przed wami błogosławieństwo i przekleństwo” – błogosławieństwo będzie nagrodą za przestrzeganie Tory Haszem, a przekleństwo za łamanie jej praw.

Lista tych błogosławieństw i przekleństw miała zostać odczytana ze zboczy gór Gerizim i Ebal, gdy Żydzi przekroczą rzekę Jarden.

Mosze zapowiedział, że po wejściu do Ziemi Israela, Żydzi mają zbudować Świątynię, w miejscu, które wybierze Haszem, aby tam spoczęło Jego Imię. Tylko w tym miejscu wolno będzie składać ofiary dla Boga, nigdzie indziej nie będzie to dozwolone.

Paraszat Behar

Parasza: Behar – Wajikra/Kpł 25, 1 – 26, 2
Haftara: Irmejahu/Jr 32, 6 – 31.

Haszem przekazuje Moszemu prawa związane z rokiem szabatowym. W każdym siódmym roku, ziemia ma odpoczywać, a wszystko, co zrodzi będzie wolne do wzięcia dla każdego – człowieka lub zwierzęcia.

W ciągu tego roku nie wolno było orać ziemi, podcinać winorośli czy też zasiewać. Można było jednak jeść to, co ziemia zrodziła sama.

Przewiń do góry